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          行業新聞

          徽州古戲臺建筑及其建筑藝術

          本文在對徽州古戲臺保存現狀進行深入細致的調查后,以翔實的第一手資料對古戲臺的分布狀況、時代背景、藝術特色、價值等方面做了論述。文章還分析和探討了徽州古代政治、經濟、宗族、科技、文化、戲劇對此類建筑的影響,科學地理解建筑的結構特點及實用價值。認為:徽州古戲臺形制分明,對研究徽派類型學、地方戲劇史以及劇種、劇目的交流有著重要的價值,應科學、系統地加以研究、分析。

          一、徽州古戲臺的保存現狀

          徽州的文化源遠流長,現保存明清時期的各類建筑數以萬計,特別是祁門縣的新安鄉、閃里鎮一帶的古戲臺群落能完整地保留至今,在全國也是罕見的,說明了徽州古代人們極其熱愛演劇活動。這些戲臺內容豐富,極富地域性特點,且具有代表性,它們以“布局之工、結構之巧、裝飾之美、營造之精”而被世人稱奇。不僅可以體現中國古代民間建筑的藝術風格,更體現了幾百年前古徽州經濟文化的重要特征和鄉風民俗。

          古戲臺大多建造在宗族的祠堂內,它是祠堂建筑的一部分。它們有兩種形制,一種是,戲臺與祠堂前進合為一體,不唱戲時是祠堂的通道,裝上臺板,就是戲臺,這種戲臺被當地人稱之為“活動戲臺”。另一種是,戲臺也建在祠堂內卻是固定的,這種形式的戲臺則被人稱為“萬年臺”。這些古建筑群體建造精良,集實用與藝術于一體,反映了古徽州鼎盛時期民間戲劇藝術的真實面貌。
           
          古戲臺祠堂的基本平面布局一般為三開間或五開間,約10-15米左右,進深三進兩明堂(天井),戲臺為門廳部分,中進享堂,后進為寢堂,天井兩邊為廊廡,部分前進廊廡建成觀戲樓,又被今人稱作“包廂”。梁架為木結構,外圍磚墻封護,內部基本為對稱布局,天井作采光通風用,兩側有耳門通街巷。戲臺做工講究,有的臺面挑檐,額枋間布滿了裝飾的斗拱或斜撐,尤其是額枋上雕刻著各種戲文、花鳥圖案。兩側看臺長廊是由石柱或木柱擎起的,觀戲樓飾以精巧的木雕花板及花鳥蟲魚油漆彩畫,整個戲臺蘊意豐富,構架完美。

          現存的古戲臺基本上分布在祁門縣城西新安鄉、閃里鎮汪家河、文閃河流域(歙縣、休寧縣、婺源縣(今屬江西)也有個別遺存)。與江西省浮梁縣交界,有一定的區域性。這里舊時“山水掩映、奇峭秀拔、風景絢麗”,①順水而下,可通達江西鄱陽、九江;北上越嶺,即入池州、安慶府地。因此,是徽州文化、亞徽州文化、贛文化的交融處,同時也是徽州文化向外滲透的窗口。

          據調查:祁門縣現存的古戲臺共有11處:新安鄉8處,即珠林村“余慶堂古戲臺”、葉源“聚福堂古戲臺”、上汪“述倫堂古戲臺”、李坑“大本堂古戲臺”、長灘“和順堂古戲臺”、良禾倉“順本堂古戲臺”、洪家“敦化堂古戲臺”、新安的“新安古戲臺”。閃里鎮3處:坑口“會源堂古戲臺”、磻村“敦典堂古戲臺”和“嘉會堂古戲臺”。另外婺源縣有1處:鎮頭鄉“陽春戲臺”?,F將這些古戲臺的現狀簡述如下:


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